Трудно быть богом (Борис и Аркадий Стругацкие)

[nazden]

[imgwrap=left]http://a.icepic.ru/9605b93.jpeg[/imgwrap]Трудно быть богом

Авторы: Стругацкий Борис Натанович, Стругацкий Аркадий Натанович
Жанр: Научная фантастика, Попаданцы
ISBN: 978-5-9680-0084-2
Год печати: 2009
Язык книги: Русский

На средневековой планете присутствует группа землян-историков. Антон уже пять лет живет в королевстве Арканар под личиной благородного дона Руматы Эсторского. Среди окружающего его зверства и убогости он пытается отыскать искорки будущего, знакомого ему по тускнеющему образу доброй и ласковой Земли.

 

 

 

 

 

 

Изменено 19 марта, 2016 пользователем nazden

[nazden]

Немного интересной информации:

«Трудно быть богом» — научно-фантастическая повесть Аркадия и Бориса Стругацких. Написана в 1963 году, впервые опубликована в 1964 в авторском сборнике «Далёкая Радуга». В 1989 году Аркадий Стругацкий написал по мотивам повести пьесу «Без оружия».
 
Сюжет

Действие повести разворачивается в будущем на другой планете в государстве Арканар, где существует гуманоидная цивилизация, представители которой физически неотличимы от людей. Цивилизация находится на уровне развития, соответствующем земному позднему Средневековью. На планете негласно присутствуют сотрудники земного Института экспериментальной истории, ведущие наблюдение за развитием цивилизации.

Земные агенты внедрены в различных слоях общества Арканара и других государств. Они прекрасно экипированы и подготовлены, их физические возможности многократно превышают возможности аборигенов, в принципе любой из них мог бы в одиночку поднимать тысячи людей на бунт, организовывать войны, смещать правящие династии и становиться правителем сам, но подобные действия категорически запрещены — ограничение определяется стратегией «бескровного воздействия», согласно которой история общества Арканара должна иметь самостоятельное течение, а всё, что допустимо для землян, — «сглаживание углов», защита арканарцев от явных исторических ошибок, пережитых в своё время обществом Земли. Земные агенты безупречно владеют оружием, но для них, как и для всех землян XXII века, убийство разумного существа, даже при самообороне, недопустимо по моральным соображениям.

Главный герой — землянин Антон, действующий в Арканарском королевстве под видом дворянина Руматы Эсторского. Арканарское королевство переживает период контркультурной реакции — идут гонения на «грамотеев», и одной из задач Руматы является спасение учёных и поэтов и переправка их в более безопасные регионы. На самом деле гонения на «грамотеев» являются отвлекающим маневром. Происходит государственный переворот во главе с советником короля доном Рэбой, монарх и наследник убиты, устанавливается диктатура религиозного Ордена, «черных». Идет установление крайне реакционного теократического тоталитаризма. В процессе переворота на сцене появляется профессиональный бунтарь Арата Горбатый, ставящий своей целью поднять новое антиправительственное и антиклерикальное восстание. Работа Руматы в условиях царящего в Арканаре бесчеловечного мракобесия и террора приводит его к глубокому внутреннему конфликту: не имея права активно вмешиваться в события, он в то же время начинает считать такое вмешательство своим нравственным долгом. Но в условиях Арканара такое вмешательство с неизбежностью приводит к необходимости убивать, что противоречит моральному кодексу землянина.

 

 

 Факты:

• Роман изначально планировалось написать как «весёлый, чисто приключенческий, мушкетёрский», в стиле «Трёх мушкетёров» Александра Дюма. После разгрома выставки современного искусства в Московском Манеже и последовавших за этим нападок на «абстракционизм и формализм» и других политических событий, концепция романа была кардинально пересмотрена.
• В романе ни разу не упомянуто название планеты, на которой происходит действие.
• Группа «Пилигрим» под руководством Андрея Ковалёва написала песню «Трудно Быть Богом» по мотивам романа.
• Третья планета звезды ЕН-2097 указана в предисловии «Детектив по-арканарски», написанном Сергеем Переслегиным.
• У российского автора-исполнителя Екатерины Болдыревой есть песня, посвящённая событиям в Арканаре.
• В рамках проекта «Margenta» была записана композиция «Благородному дону Румате» (музыка Михаила Бугаева, слова Маргариты Пушкиной), которая вошла в состав двойного альбома 2013 года "Sic Transit Gloria Mundi".
• В многократно переиздаваемом на протяжении 2001 - 2011 гг. учебнике Н.Н.Крадина "Политическая антропология" все эпиграфы к главам взяты из романа "Трудно быть богом".
• Российский рэпер Смоки Мо использовал главного героя Антона для совместного трэка с группой Krec "Антон". В тексте песни Антон рассуждает о том как трудно быть Богом.
• У российской фолк-группы "Wallace Band" есть песня под названием "Трудно быть богом", в которой описываются душевные терзания главного героя Антона

 
Экранизации:

• Трудно быть богом (фильм, 1989) — режиссёр Петер Фляйшман. В главной роли — Эдвард Жентара.
• Трудно быть богом (фильм, 2013) — режиссёр Алексей Герман-старший. В главной роли — Леонид Ярмольник. 7 премий «Ника» за 2014 год.

Компьютерные игры:

• «Трудно быть богом (Hard to be a god)» - ролевая игра, действие которой разворачивается через два года после окончания сюжета книги. Разработчик — «Burut CT», издатель на территории СНГ — «Акелла».

Изменено 19 марта, 2016 пользователем nazden

[Hajim]

Мысли мои читаешь, сцук? Вчера вечером перечитывать начал.

[antiz]

Не читал но осуждаю =)

 

[Hajim]

@antiz,чем тебе Стругацкие не угодили?

[nazden]

И правда, чем же???

[antiz]

Всем угодили, читал достаточно мало, то что читал (пикник на обочине помню и что-то про чудо-юдо согласование, какая то смесь сказки с фантастикой - под сатиру на СССР полагаю).

В целом проскочил видимо, пробовал читать в 30 чтото - не пошло совсем (как Гаррисон или Хайнленд).

А и про "массаракш" слушал аудиокнигу - идиотия конечно, но в целом 4ка.

 

[nazden]

Почитай день и ночь триффидов. Позже выложу книжки описание здесь. 

Мое знакомство с Стругацкими начиналось именно с этой серии.

[antiz]

Не, пасиб, я "фантазийстику" перестал читать совсем.

[nazden]

Ну и зря!

[antiz]

 

 

Ну и зря!

дорастешь +) может быть...

[Aksel]

 

 

дорастешь +) может быть...

ты наверное уже перерос Стругацких 

Видно тебе их ние морально-этические принципы, которые отражаются у них практически во всех их произведениях и которые они пытаются донести до читателя, уже как бЭ "не к лицу-молодцу" 

[antiz]

 

 

Видно тебе их ние морально-этические принципы

       

 

[nazden]

дорастешь +) может быть..

Не хочу быть старым хрычом, лучше уж вечно молодым 

[antiz]

[ReyAnd]

Неплохая книга, но мне больше нравится Жук в Муравейнике, Пикник на Обочине и конечно же слишком сложный для рядового читателя - Град обреченный.

[Hajim]

А мне, всегда нравился "Понедельник - начинается в субботу".

[ReyAnd]

Ах, да. И "Понедельник" и "Сказка". Как я мог забыть  

[antiz]

Вот Сказку я еще читал, сначала показалась совсем бредом какимто (когда я еще не понимал, что это юмор).

Потом, через много лет - местами смешной, да.

 

Тот же Успенский Михаил - не менее весело пишет, но еще и русским языком владеет, такие выверты, что местами выть хочется:

... Славный неталийский негоциант Гнидо Кувырканти происходил из не менее славного города Весь-На-Понтах. Такое имя городу было дано потому, что мостов (а мост по-ненашему понтом зовется) было в нем многое множество. Еще малым мальчиком смышленый Гнидо был взят своими дядьями в дальний торговый поход и дошел со своим караваном до самого края света. Убедившись, что там ничего особенного нет, странники при большом барыше повернули обратно и с огромным удивлением обнаружили на пути своем совершенно новую державу.

К счастью для потомков, молодой Кувырканти по дороге домой вынужден был задержаться в немчурийском городке Плюхене по причине пьяного дебоша. Плюхенский судья отмерил дебоширу ровно две недели тюрьмы и еще один день. И как раз там, в сыром подвале, юнец от нечего делать рассказал грамотному сокамернику историю своих странствий. Грамотей, не будь дурак, занес воспоминания изготовленными из тюремных насекомых чернилами на чистую портянку, а потом смог вынести оную за стены узилища.

Из портянки получилась целая книга.
Читатель может посетовать, что в нашем повествовании книги появляются подозрительно часто. А что делать? Откуда черпать сведения о днях минувших? Не из головы же их выдумывать, вводя в заблуждение достойных людей?

 

 

Надо ли объяснять, чего тут позакладено, да как вывернуто?

Или вот: 

На княжьем дворе вышла небольшая заминка: у крыльца стоял с озабоченным видом кабатчик Невзор, держал в руках знакомое Жихарю устройство – нанизанные на прутья костяшки в деревянной раме. К слову, объяснил ему это устройство как раз богатырь, наученный искусству счета еще царем Соломоном.

Костяшки зловеще щелкали, как бы учитывая быстротекущее время. «Время – деньги», – тут же вспомнилось Жихарю и присловье премудрого царя.

– А, должничок проспался! – радостно воскликнул кабатчик. – Ты-то мне и нужен! Долг платежом красен, а займы отдачею! Не штука занять, штука отдать! Сколько ни занимать, а быть платить! Продай хоть ржи, а долгу не держи! Заплатить долг скорее, так будет веселее! Долг не ревет, а спать не дает! Чужие денежки свои поедают! Возьмешь лычко, а отдашь ремешок...

– Да помолчи, успокойся, – сказал Жихарь. – Стар долг, да кто ж его помнит?

– Отдашь ломтем, а собираешь крохами, – пригорюнился Невзор. – У заемщика сокольи очи, у плательщика и вороньих нет.

– Должен, не спорю, отдам не скоро; когда захочу, тогда и заплачу! – нашелся Жихарь. – Пиши долг на забор: забор упадет, и долг пропадет. Ссуды пишут на железной доске, а долги – на песке.

– Лихву сбирать – тяжело воздыхать, – тяжело вздохнул кабатчик. – В копнах не сено, в долгах не деньги. Долг не ждет завещания!

– Да я помирать и не собираюсь! – вскричал Жихарь. – Тогда пиши на дверь, получай с притолоки. Коли взято давно – так и забыто оно!

– У долга и век долог – долги живучи, – возразил кабатчик. – Легко людей учить, легко долгов не платить. Что ж, дружок, когда должок?

– Будет, будет тебе, – посулил Жихарь. – С лихвою будет. Вот сейчас с княжною вашей потолкую, тогда и тебе благоприятное решение выйдет...

 

 

Видно тебе их ние морально-этические принципы

У Ефремова - морально этические принципы, а у Стругацких - то что сейчас в округе имеем - человек человеку волк.