Лидеры

Продолжим друзья. Ипатьевский монастырь навсегда связан с домом Романовых и подвигом Ивана Сусанина. Подвиг Ивана Сусанина. «Ни один царский дом не начинался так необыкновенно, как начался дом Романовых. Его начало было уже подвиг любви. Последний и низший подданный в государстве принес и положил свою жизнь для того, чтобы дать нам царя, и сею чистою жертвою связал уже неразрывно государя с подданным» — это слова Н.В.Гоголя. Этот последний подданный – крестьянин Иван Осипович Сусанин, ключевая фигура самодержавной идеологии. Помните триаду графа Уварова — «Православие, самодержавие, народность»? Министр народного просвещения сформулировал её в 1840-е, но в исторической реальности эта идеология существовала веками. Без неё невозможно было бы одолеть смуту. Эту самую «народность» олицетворял Иван Сусанин – крестьянин села Домнина, что в семидесяти вёрстах от Костромы, крепостной дворян Шестовых. Инокиня Марфа Ивановна, она же – Ксения, жена боярина Фёдора Романова и мать царя Михаила Фёдоровича – в девичестве носила фамилию Шестова, и село Домнино было её вотчиной. Как было дело? Обратимся к официальной версии – на которой воспитывали всех Романовых (сейчас оспаривают всё что угодно - но мы будем придерживаться этой версии). Юный Михаил вместе с матерью, находился в селе Домнино, в вотчине своей матери. Неподалёку от села Домнина, поляки встретили сельского старосту Ивана Сусанина и приказали ему показать дорогу до села (как я понимаю, поляки всё-таки знали куда они идут и за кем, т.к. от Домнина до Костромы 70 с лишним километров и саму Кострому они миновали без сражений). Сусанин успел послать в Домнино своего зятя – Богдана Сабинина – с указанием снаряжать в дорогу Михаила Романова в Ипатьевский монастырь в Костроме. А сам повёл поляков в противоположную сторону – на болота. Его пытали и казнили – но именно подвиг Сусанина позволил Михаилу невредимым добраться до Ипатьевского монастыря. День памяти героя не установлен. Наиболее вероятная дата подвига и гибели – февраль 1613-го. Царь решил наградить родственников павшего героя. Тогда-то и составил государь жалованную грамоту зятю Ивана Сусанина – Богдану Собинину. Это единственный документ, свидетельствующий о подвиге (в Ипатьевском монастыре, есть только копия текста грамоты, оригинал как я понимаю находится в Кремле или в каких-то московских архивах епархии). Звучит эта грамота так: “Божией милостью, мы, великий государь, царь и великий князь Михайло Федорович, всея Русии самодержец, по нашему царскому милосердию, а по совету и прошению матери нашея, государыни, великия старицы инокини Марфы Ивановны, пожаловали есма Костромского уезда, нашего села Домнина, крестьянина Богдашка Собинина, за службу к нам и за кровь, и за терпение тестя его Ивана Сусанина: как мы, великий государь, царь и великий князь Михайло Федорович всея Руси в прошлом 121 (то есть, в 1613-м от Рождества Христова!) году были на Костроме, и в те поры приходили в Костромской уезд польские и литовские люди, а тестя его, Богдашкова, Ивана Сусанина в те поры литовские люди изымали и его пытали великими, немерными пытками и пытали у него где в те поры мы, великий государь, царь и великий князь Михайло Федорович всея Русии были, и он Иван, ведая про нас, великого государя, где мы в те поры были, терпя от тех польских и литовских людей немерные пытки, про нас, великого государя, тем польским и литовским людям, где мы в те поры были, не сказал, а польские и литовские люди замучили его до смерти. И мы, великий государь, царь и великий князь Михайло Федорович всея Русии пожаловали его, Богдашка, за тестя его Ивана Сусанина к нам службу и за кровь в Костромском уезде нашего дворцового села Домнина половину деревни Деревнищ, на чем он, Богдашка, ныне живет, полторы чети выти земли велели обелить с тое полу-деревни, с полторы чети выти на нем, на Богдашке, и на детях его, и на внучатах, и на правнучатах наших никаких податей и кормов, и подвод, и наметных всяких столовых и хлебных запасов, и в городовые поделки, и в мостовщину, и в иныя ни какия подати имати с них не велели; велели им тое полдеревни во всем обелить и детям их, и внучатам, и во весь род неподвижно. А будет то наше село Домнино в который монастырь и в отдаче будет, тое полдеревни Деревнищ, полторы чети выти земли ни в который монастырь с тем селом отдавать не велели, велели по нашему царскому жалованью владеть ему, Богдашке Собинину, и детям его, и внучатам, и в род их во веки неподвижно. Дана сия наша царская жалованная грамота в Москве лета 7128 (от Рождества Христова – 1619) ноября в 30 день”. Заметьте друзья, Сусанин назван не Ивашкой, а Иваном – с почтением. А его зять – Богдашкой. В те годы самодержцы редко оказывали «простому люду» такую честь. Ну и естественно фотографии: Это первый лист жалованной грамоты. Как выглядит само место Чистого болота (это болото ледникового образования). Это просто "море" леса до горизонта (чуть ниже горизонта, идёт современная дорога, которой скорей всего тогда не было). "Проплешины" - это жуткая топь. Есть туристическая тропа, которая выложена осиновыми досками (осина крепка, стойка к влаге и гниению). Сход с тропы категорически запрещен, т.к. вы рискуете сразу же найти тех самых поляков... Я побывал (в который раз) в начале мая этого года на этом месте, так что еще покажу как это место выглядит без листьев. Расстояние между деревьями настолько мало, что иногда между ними можно пройти только боком! И естественно, камень поставленный в честь подвига Ивана Сусанина (простите, но на фото сам я ). Что символично, вес монолита составляет 60 тонн, а территория Костромской области в современной России - 60 тысяч квадратных километров (в Российской империи, Костромская губерния была намного больше по площади, почти 84 тысячи квадратных километров) Вот как то так друзья! Спасибо всем за внимание!)

Круто!

Пиши за пару недель, я подтянусь и втроем с Ридиком понастальгируем